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马来西亚槟城的五福书院(五福堂)已有100多年历史◈✿ღ,并在槟城州华侨华人发展史上扮演重要角色◈✿ღ。马来西亚道理书院院长王琛发教授——《五福书院》作者◈✿ღ,近日接受中新社“东西问”专访◈✿ღ,介绍五福书院的由来◈✿ღ,其承载的中华传统文化及在文明互鉴◈✿ღ、文化交流中的意义◈✿ღ。
王琛发◈✿ღ:它最初建立在明初设置的广府五大县(南海◈✿ღ、番禺◈✿ღ、顺德◈✿ღ、东莞及香山)认同基础上◈✿ღ,为“五邑”先民认同的联合体天天有喜50集预告片◈✿ღ。其具体成立时间尚不可考◈✿ღ。但早在1828年◈✿ღ,除东安外的广府各邑乡亲已经参与全广东省在槟榔屿联合设置公冢◈✿ღ;最晚在1854年天天有喜50集预告片◈✿ღ,五邑先民已在槟城义兴街的海滨设馆◈✿ღ,接应同乡上下船◈✿ღ,从此地前往开发区或回国◈✿ღ。
该组织作为公共机构天天有喜50集预告片◈✿ღ,处理全体成员的养生送死与对外斡旋◈✿ღ,所以他们安了个牌子——“五福堂义同乡亲禄位”◈✿ღ。先民集体开拓南洋◈✿ღ,相互关系的重点在“义”“同”◈✿ღ,表达追求公道◈✿ღ、忠义与平等的理念◈✿ღ。
由上可见◈✿ღ,五福书院(五福堂)是一个联合体的总理议事机构◈✿ღ,承担同胞乡亲间声气相通◈✿ღ、排忧解难◈✿ღ、维持生活边界安全稳定◈✿ღ、祭祀祖先等作用◈✿ღ;保护着所有乡亲的开拓成果和生存发展权利◈✿ღ;传承着祖先文化精神◈✿ღ。众人相聚在此活动◈✿ღ,传承着祖籍地文化◈✿ღ,呈现出中华文化及广州地域特色文化◈✿ღ。
五福堂命名源于每人每家追求“五福临门”◈✿ღ,在海外延续《尚书》所言追求“寿◈✿ღ、富◈✿ღ、康宁◈✿ღ、攸好德◈✿ღ、考终命”“五福”传统◈✿ღ。它于1891年重新注册◈✿ღ,在重修告示宣布“颜曰五福书院”——悬挂“五福书院”的匾额◈✿ღ。以“书院”命名又是源于清代广州传统◈✿ღ。
清代自雍乾年间起天天有喜50集预告片◈✿ღ,严禁宗乡联合◈✿ღ,民间拟血缘联宗合族或乡团◈✿ღ,只能另起名目称为“书院”◈✿ღ。五福书院与两广府◈✿ღ、县志记载的“书院”属相同性质◈✿ღ。清代岭南社会现象重现于南洋乡亲社会生活◈✿ღ。
王琛发◈✿ღ:建筑外貌延续着广州地方特色◈✿ღ。书院装饰呈现的图像内容◈✿ღ,来自中国古代历史◈✿ღ、演义小说和戏曲传奇◈✿ღ,也有中华传统吉祥图案的再创造◈✿ღ,以形象化方式进行民族思想教育◈✿ღ。
尤其会馆的前进部分◈✿ღ,传统上是祭祀和议事的神圣空间◈✿ღ,乡亲聚会在此活动◈✿ღ,重温先贤先烈忠孝仁义事迹5357cc拉斯维加斯◈✿ღ。大众年年周而复始定期参与活动◈✿ღ,感触和孕育尊重公共性◈✿ღ、祖辈传承◈✿ღ,历史文化及伦理道德的情操◈✿ღ。
祭祀和议事的神圣空间◈✿ღ,日常不应受琐碎事干扰庄严清静◈✿ღ,所以主建筑两边得有通往后院的小巷◈✿ღ,作为日常走道◈✿ღ。
走道左巷门两边雕一对石狮5357cc拉斯维加斯◈✿ღ,寓意“太师少保”——喻示长辈做榜样给小辈看如何立功业◈✿ღ,又要懂得保护后者◈✿ღ;右巷门两边砖雕天天有喜50集预告片◈✿ღ,以螃蟹甲壳象征科甲◈✿ღ,一对螃蟹代表“二甲”◈✿ღ,其中一蟹以蟹夹夹芦苇◈✿ღ,寓意“二甲传胪”◈✿ღ,鼓励子弟以知识和品德报国助民◈✿ღ,光宗耀祖◈✿ღ。
书院建筑顶上以陶瓷烧制雕像◈✿ღ,展示各种故事◈✿ღ。这些故事大抵遵循三条主线◈✿ღ:开拓大业的实践◈✿ღ、异姓兄弟生死与共的情义◈✿ღ、培养后人的承先继后◈✿ღ。尤其其中的“八仙过海”故事◈✿ღ,以“男女老幼徒富贵贱”的组合象征相互平等5357cc拉斯维加斯◈✿ღ、相互扶持◈✿ღ;以“过海”象征先民克服重重障碍◈✿ღ,抵达南洋◈✿ღ、反抗压迫的过程◈✿ღ。
雕塑中很值得注意的还有薛丁山征西并与“番邦”女子结亲的故事组合◈✿ღ。来自中国香港的马素梅博士对此有中肯剖析◈✿ღ:系列牵涉对外往来故事的雕塑◈✿ღ,展现先民对外和谐相处之理想◈✿ღ。
先民通过“过海”“结亲”等雕塑◈✿ღ,回顾来路◈✿ღ、对新生活环境表达展望与期冀◈✿ღ;这些雕塑又展现中华文化和在地文化环境融合后的面貌◈✿ღ。
今天5357cc拉斯维加斯◈✿ღ,当小朋友由长辈带着走进五福书院◈✿ღ,看雕塑听故事时◈✿ღ,书院就成为培养亲子关系◈✿ღ、落实传统文化教育的场所◈✿ღ。
王琛发◈✿ღ:现存五福书院的建筑建于19世纪90年代◈✿ღ,槟城成为国际自由港以后◈✿ღ。书院位于最初连贯港口与城市的主要大街上◈✿ღ,身处各民族建筑物之间◈✿ღ,呈现出中华岭南文化的特征◈✿ღ。既未失去主体性◈✿ღ,又与其他文化同在◈✿ღ。
五福书院所承载的文化在整个中华民族内部是“体”同而因应着当地“用”不同◈✿ღ,以“分殊”彰显中华文明的“理一”在不同时空的生命力◈✿ღ。它证实和丰富着民族生命力◈✿ღ,又丰富当地本土文化◈✿ღ。
先辈很早就来到这片土地天天有喜50集预告片◈✿ღ。他们声气相通5357cc拉斯维加斯◈✿ღ,集体联合开拓经济◈✿ღ,营造自己的开拓区社会◈✿ღ,又和其他民族来往并构成区域共存◈✿ღ。经济发展成果支撑着先民彼此的生活和文化传承◈✿ღ,中华文化的传承又支撑着先民彼此相互认识自己◈✿ღ、认同他人◈✿ღ,维系自身创造的社会◈✿ღ,其结果就是创造出极富中华文化特色的生活环境◈✿ღ。
中华文化成为维系此间生存天天有喜50集预告片◈✿ღ、发展◈✿ღ、延续的精神生活来源◈✿ღ,也塑造了独特的地方华侨华人社会◈✿ღ。所以才能看到如今文化资源丰富◈✿ღ、多元一体的马来西亚◈✿ღ。(完)
王琛发◈✿ღ,英国欧亚高等研究院主席◈✿ღ、马来西亚道理书院院长◈✿ღ、福建省闽江学者5357cc拉斯维加斯◈✿ღ、广东省海外名师特聘教授◈✿ღ、英国皇家人类学学会会士◈✿ღ。长期从事南洋华人聚落与文明交流的汉学与历史社会学研究◈✿ღ;涉猎当代公共外交◈✿ღ、文化产业◈✿ღ、老龄社会学与传统生命教育课题◈✿ღ。拉斯维加斯首页入口◈✿ღ,拉斯维加斯游戏最新官方网站◈✿ღ,考古研究◈✿ღ!