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　　摘要ღ◈★ღ◈：敦煌藏经洞出土文献经过一百多年的整理和研究ღ◈★ღ◈，大多数已经有了标准的录文本ღ◈★ღ◈。目前ღ◈★ღ◈，中国古代文献已经进入数字化阶段ღ◈★ღ◈，但敦煌的数据库基本上都是图片ღ◈★ღ◈，而不能检索文字ღ◈★ღ◈。文章从图片ღ◈★ღ◈、编目ღ◈★ღ◈、电子文本拉斯维加斯游戏最新官方网站ღ◈★ღ◈、检索四个方面ღ◈★ღ◈，探讨敦煌文献真正数字化的途径ღ◈★ღ◈。

　　摘要ღ◈★ღ◈：太平天国文献所记1837年洪秀全“丁酉异梦”的内容掺入了新形势下洪秀全本人及太平天国对之前梦境的重新解释ღ◈★ღ◈，脱离了原始情况拉斯维加斯游戏最新官方网站ღ◈★ღ◈，且各种文献之间有着互相印证神性的意义ღ◈★ღ◈。“诏明”于1848年冬的《太平天日》是一部完整的宗教神话ღ◈★ღ◈，同时是一篇反清宣言ღ◈★ღ◈，结合其他史料ღ◈★ღ◈，说明至此时洪秀全等人才正式立意反清ღ◈★ღ◈。屡试不第ღ◈★ღ◈、广西传教受挫ღ◈★ღ◈、广州入教受洗被拒等经历使洪秀全产生了对现实社会的极度不满情绪ღ◈★ღ◈，紫荆山拜上帝组织的发展则对他自认受命下凡ღ◈★ღ◈、斩邪留正的理想给予了鼓励ღ◈★ღ◈，1847年夏二次入桂后ღ◈★ღ◈，洪秀全的主观认识有了明显变化ღ◈★ღ◈。现存文献所反映洪秀全思想转变与反清思想确立的时间点恰好与广西局势的崩溃相吻合ღ◈★ღ◈，从侧面说明激剧恶化的社会生态驱策洪秀全最终走上反清之路ღ◈★ღ◈。

　　摘要ღ◈★ღ◈：南京国民政府在建设现代民族国家过程中ღ◈★ღ◈，受当时国际环境与自身实力的限制ღ◈★ღ◈，注重中心区域的政治统合ღ◈★ღ◈，忽视国内边疆民族问题的解决ღ◈★ღ◈。南京国民政府积极推进边疆与内地同质化发展ღ◈★ღ◈，对蒙古王公等上层势力注重形式之联络与敷衍ღ◈★ღ◈，实际上则严加防范ღ◈★ღ◈，二者之间隔膜甚深ღ◈★ღ◈。1933年内蒙自治运动爆发后ღ◈★ღ◈，国民政府一改此前对内蒙政策之被动应付ღ◈★ღ◈，在汪精卫主导下通过了在地方自治模式下改革内蒙地方行政系统方案ღ◈★ღ◈。为了阻止日本利用溥仪“称帝”诱使德王主动归附ღ◈★ღ◈，蒋介石一方面采取允许内蒙高度自治之放任政策ღ◈★ღ◈，同意设立统一的蒙古地方自治政务委员会ღ◈★ღ◈；另一方面派遣秘密特工人员向蒙政会内部渗透ღ◈★ღ◈，并暗令晋绥地方当局运动所属乌ღ◈★ღ◈、伊二盟脱离蒙政会ღ◈★ღ◈。蒋的政治运作非但未能增进德王内向之心ღ◈★ღ◈，加剧了晋绥地方当局对中央的不满与防备ღ◈★ღ◈。德王公开投日后ღ◈★ღ◈，国民政府对内蒙政策重回“同化政策”之旧轨ღ◈★ღ◈。

　　摘要ღ◈★ღ◈：正与以英国为代表的西欧国家内源性的现代化不同ღ◈★ღ◈，拉丁美洲的现代化是在外部力量的冲击和推动下启动的ღ◈★ღ◈，并且一直受到外部因素制约ღ◈★ღ◈，是一种典型的外源性现代化ღ◈★ღ◈。而外部因素中ღ◈★ღ◈，最主要的是拉丁美洲与西欧ღ◈★ღ◈、北美等区域的发达国家的经济关系ღ◈★ღ◈。值得注意的是ღ◈★ღ◈，这种关系不是静止的ღ◈★ღ◈，而是随着双方各自的现代化进程不断变化的ღ◈★ღ◈。因此ღ◈★ღ◈，通过考察这一外部因素的演进来审视拉丁美洲现代化进程中发展模式的变化ღ◈★ღ◈，将有助于我们认识发展中国家现代化的特性ღ◈★ღ◈。

　　摘要ღ◈★ღ◈：正将东亚视为一个具有某种整体性的区域ღ◈★ღ◈，讨论其近代化的发展进程ღ◈★ღ◈，作为一个学术课题并不像看起来那么不言自明ღ◈★ღ◈。典型如亨廷顿的“文明冲突论”ღ◈★ღ◈，便将日本文明划分为与中国文明并列的另一种文明ღ◈★ღ◈。狄伯瑞的《东亚文明ღ◈★ღ◈：五个阶段的对话》一方面会使用“东亚文明”“东亚所共享的文明”之类的表述ღ◈★ღ◈，一方面也会说“三种东亚文明”“东亚各个文明”ღ◈★ღ◈，游移不定之态跃然纸上没我的允许不准尿一滴尿作文ღ◈★ღ◈。实际上ღ◈★ღ◈，最早由明治时代日本学者所开创的“东洋史—东亚史”拉斯维加斯游戏最新官方网站ღ◈★ღ◈，接受欧洲近代以来视民族国家为基本单位的文明史范式ღ◈★ღ◈，本质上并不承认东亚诸国具有文化上的一体性ღ◈★ღ◈，反而回应日本近代国家建构过程中“去中国中心化”的政治诉求ღ◈★ღ◈，在学术上往往强调的其实是各种版本的日本特殊论ღ◈★ღ◈。日后更是随着日本对外侵略战争的扩大ღ◈★ღ◈，走向以“大东亚史”为名的极端日本主义的非学术言说ღ◈★ღ◈。

　　吴博皓ღ◈★ღ◈：冷战地缘政治背景下的新中国国际贸易——以20世纪50年代东南亚棉纺市场的进出口为中心

　　摘要ღ◈★ღ◈：20世纪50年代ღ◈★ღ◈，随着东南亚地区去殖民化运动的蓬勃发展ღ◈★ღ◈，该地区逐渐摆脱殖民体系下对宗主国的商品依赖ღ◈★ღ◈，并成为中国商品尤其是棉纺品的重要出口市场ღ◈★ღ◈。这一时期中国在发展东南亚贸易的过程中ღ◈★ღ◈，也面临来自美ღ◈★ღ◈、日ღ◈★ღ◈、英等国的激烈竞争没我的允许不准尿一滴尿作文ღ◈★ღ◈。然而ღ◈★ღ◈，各国通过经济外交手段促进本国对东南亚的棉纺品出口ღ◈★ღ◈，不仅仅是为了获取经济利益ღ◈★ღ◈，也有着通过经济手段推进本国地缘战略的目的ღ◈★ღ◈，该时期的东南亚地区棉纺贸易呈现出了较强的国与国之间对抗的色彩ღ◈★ღ◈。同时ღ◈★ღ◈，本文也从经济外交的角度ღ◈★ღ◈，阐释了在冷战这一场全方位ღ◈★ღ◈、高强度ღ◈★ღ◈、长时段的大国竞争中ღ◈★ღ◈，政府与民间力量密切互动的特点ღ◈★ღ◈，从而为我们理解冷战背景下新中国的外贸工作提供了一个新的视角ღ◈★ღ◈。

　　摘要ღ◈★ღ◈：“不分满汉ღ◈★ღ◈，但问旗民”ღ◈★ღ◈，是清史和满族史研究者耳熟能详的一句俗语ღ◈★ღ◈。长期以来ღ◈★ღ◈，研究者均未说明此语来自何处ღ◈★ღ◈，因此ღ◈★ღ◈，这句话多被理解为强调清代满汉或旗民之别的表达ღ◈★ღ◈。然而这句俗语毕竟暗示了某种变化ღ◈★ღ◈，这就是从强调满汉族类差异到强调旗民户籍之别的变化ღ◈★ღ◈，因此具有“民化”或在地化的意涵ღ◈★ღ◈。而由“入籍”成为国家编户的“民化”或在地化过程ღ◈★ღ◈，是从明代甚至更早时期一直延续不断的ღ◈★ღ◈。

　　摘要ღ◈★ღ◈：正对不同类型早期国家的研究说明ღ◈★ღ◈，高度认同中央政府的政治文化可以在很大程度上脱离实际ღ◈★ღ◈，并不一定与中央集权和地方治理的有效配合相关联ღ◈★ღ◈；而那些重视帝王政府与地方贵族之间权力和利益平衡的古代国家ღ◈★ღ◈，有时候却能够建立起高效的中央政府和全国范围的动员能力ღ◈★ღ◈，维护好社会秩序ღ◈★ღ◈，有力抵抗外敌侵犯ღ◈★ღ◈。当我们在历史教科书里习惯性使用“专制主义中央集权”这一概念的时候ღ◈★ღ◈，如果谈论的仅仅是或者主要是一种尊崇强有力中央政府的政治文化ღ◈★ღ◈、一种意识形态ღ◈★ღ◈，那么应该是抓住了很多古代社会和国家政治的一个关键特征ღ◈★ღ◈；如果我们把这一概念混同于实际的社会治理状态ღ◈★ღ◈，甚至试图去认定一种相当有效的ღ◈★ღ◈、由中央自上而下整合地方经济政治的“现代化”行政体制ღ◈★ღ◈，认为这是古代帝国应有的特点ღ◈★ღ◈，那么我们对史料和历史的解读就进入了一个很大的误区ღ◈★ღ◈，很多指示着相反的实际状况的证据会被无情地忽略和放弃ღ◈★ღ◈。

　　摘要ღ◈★ღ◈：从18世纪晚期到20世纪初期ღ◈★ღ◈，美国精英们虽然抱有以共和主义改造世界的理想ღ◈★ღ◈，但相信美国应该专注于国内的“共和实验”ღ◈★ღ◈，以榜样的力量而非对外干预行动来影响世界ღ◈★ღ◈，扮演“自由灯塔”而非“自由十字军”的角色ღ◈★ღ◈。一战爆发后ღ◈★ღ◈，威尔逊试图重塑美国人的国际认知ღ◈★ღ◈，说服民众放弃孤立主义并支持美国在战后发挥世界领导作用ღ◈★ღ◈，但没有成功ღ◈★ღ◈。到二战结束时ღ◈★ღ◈，美国朝野终于达成共识ღ◈★ღ◈，认识到美国不应该满足于做“自由灯塔”ღ◈★ღ◈，还应该成为战后的“世界领袖”ღ◈★ღ◈，承担起领导世界实现和平与繁荣的责任ღ◈★ღ◈。美国精英们对美国国际角色认知的改变既是美国实力迅速增长和国际环境巨变的结果ღ◈★ღ◈，更与两次世界大战的教训有关ღ◈★ღ◈。特别是二战的悲剧使美国民众意识到ღ◈★ღ◈，美国的安全和繁荣与外部世界息息相关ღ◈★ღ◈，美国有必要通过对国际事务的主导塑造有利于美国的世界环境ღ◈★ღ◈。美国从此走上了全球干涉和霸权护持之路ღ◈★ღ◈，对美国自身和整个世界都产生深远影响ღ◈★ღ◈。

　　摘要ღ◈★ღ◈：理论是实践的总结ღ◈★ღ◈。在追求现代化成为世界各国发展普遍趋势的今天ღ◈★ღ◈，现代化在带来发展的同时也伴随着矛盾甚至风险ღ◈★ღ◈。回溯和考察现代化理论研究历史ღ◈★ღ◈，揭示世界现代化过程中的共性与差异ღ◈★ღ◈，为中国现代化发展提供比较与借鉴ღ◈★ღ◈，是推进中国式现代化实践的题中之义ღ◈★ღ◈。由此ღ◈★ღ◈，必须回答好四方面问题ღ◈★ღ◈：一是现代化研究是如何生发的？中国现代化研究与西方现代化研究有何区别？二是什么是现代化？中国追求的是什么样的现代化？三是现代化的任务是什么？我们目前面临什么样的现代化任务？四是顶层设计对于推进中国式现代化建设有什么重要作用？

　　摘要ღ◈★ღ◈：明初设置行人司ღ◈★ღ◈，是朝廷专掌邦国外交与周边民族事务的官署ღ◈★ღ◈，其品秩低而权实重ღ◈★ღ◈。行人奉使ღ◈★ღ◈，先礼后兵ღ◈★ღ◈，化干戈为玉帛ღ◈★ღ◈，作用堪比将帅ღ◈★ღ◈。嘉靖后期ღ◈★ღ◈，赐进士出身的严从简ღ◈★ღ◈，入职行人司六年ღ◈★ღ◈。为给朝廷拟定涉外及民族之策和出使者提供咨询ღ◈★ღ◈，他编纂两本著作ღ◈★ღ◈，即《使职文献通编》《殊域周咨录》ღ◈★ღ◈，详载明代域外方国和周边部族事迹ღ◈★ღ◈，其中相关东北女真族史事ღ◈★ღ◈，弥补了《四库全书》禁毁史事的阙如ღ◈★ღ◈，对清朝前史研究颇为珍贵ღ◈★ღ◈。严从简是中国16世纪中外关系和边疆民族史地的一位杰出史学家ღ◈★ღ◈。

　　摘要ღ◈★ღ◈：沈攸之举兵后ღ◈★ღ◈，丘巨源为朝廷撰写了历数沈之罪状ღ◈★ღ◈、劝诱荆州反正的尚书符文稿ღ◈★ღ◈。这篇尚书符未立即下发ღ◈★ღ◈，而是在萧道成平定袁粲ღ◈★ღ◈、稳定中枢政局后ღ◈★ღ◈，经萧道成幕府参军江淹修改ღ◈★ღ◈，更新平叛将领名单没我的允许不准尿一滴尿作文ღ◈★ღ◈、官衔ღ◈★ღ◈，再依流程下发的ღ◈★ღ◈。丘巨源初稿中历数沈攸之罪状的部分则被拆分出来ღ◈★ღ◈，改写为以萧道成幕府为名义的讨沈文ღ◈★ღ◈。作为江淹修订稿的尚书符和文被沈约收入《宋书》ღ◈★ღ◈；丘巨源的初稿在宋齐亦未亡ღ◈★ღ◈，后被萧子显收入《南齐书》ღ◈★ღ◈。

　　摘要ღ◈★ღ◈：明中期以降ღ◈★ღ◈，运司纳银兴盛ღ◈★ღ◈，户部盐课银收入逐渐增长ღ◈★ღ◈，遵循“增课不增引”原则ღ◈★ღ◈。嘉靖初年ღ◈★ღ◈，余盐正式纳入户部征课体系ღ◈★ღ◈，盐臣围绕是否需要增添盐引作为余盐运销的执照ღ◈★ღ◈，展开争论ღ◈★ღ◈。嘉靖十四年ღ◈★ღ◈，户部议定只增课ღ◈★ღ◈、不增引ღ◈★ღ◈，规定商人每报中正盐一引ღ◈★ღ◈，附带余盐若干斤ღ◈★ღ◈，交纳余盐银有差ღ◈★ღ◈。明后期遇有盐课银加派ღ◈★ღ◈，户部放弃增添引目ღ◈★ღ◈，转而通过增加商人每引附带余盐的数量ღ◈★ღ◈，来提高余盐银收入ღ◈★ღ◈，这一盐课增收机制称为“就引带盐”ღ◈★ღ◈。“增课不增引”原则适用于两淮ღ◈★ღ◈、两浙ღ◈★ღ◈、长芦ღ◈★ღ◈、山东四运司ღ◈★ღ◈，源于四运司正盐分派边镇开中纳粮ღ◈★ღ◈，盐引官价保持固定ღ◈★ღ◈，户部避免超发引目导致盐引贬值ღ◈★ღ◈，以招徕商人报中ღ◈★ღ◈，反映出明代盐法演变的主要考虑因素在于保障边镇粮饷的稳定供应ღ◈★ღ◈。

　　摘要ღ◈★ღ◈：明正统五年ღ◈★ღ◈，户部规定两淮ღ◈★ღ◈、两浙ღ◈★ღ◈、长芦运司常股盐挨次守支ღ◈★ღ◈，存积盐随到随支ღ◈★ღ◈。常股和存积盐搭配开中拉斯维加斯游戏最新官方网站ღ◈★ღ◈，二者盐价比从正统时1∶4ღ◈★ღ◈，至成化时1∶1.5ღ◈★ღ◈，到弘治接近1∶1ღ◈★ღ◈，在价格和守候时间上趋于一致ღ◈★ღ◈。正德元年户部将存积盐改为挨次守支ღ◈★ღ◈，相当于废除了存积盐法ღ◈★ღ◈。嘉靖九年后ღ◈★ღ◈，户部将山东运司也纳入存积盐划分范围ღ◈★ღ◈，规定两淮等四运司盐课的40%定为常股盐ღ◈★ღ◈，供应九边客兵粮饷ღ◈★ღ◈，占比60%的存积盐ღ◈★ღ◈，补充主兵粮饷ღ◈★ღ◈。《明史》记载常股盐供应主兵粮饷的说法ღ◈★ღ◈，属于臆测ღ◈★ღ◈。常股ღ◈★ღ◈、存积盐法是中国古代食盐专卖制度的创举ღ◈★ღ◈，官府试图对于盐引售卖作出预算和规划ღ◈★ღ◈，但随着明代中后期边镇粮饷激增ღ◈★ღ◈，运司盐课年年开中殆尽ღ◈★ღ◈，甚至透支开派ღ◈★ღ◈，使得存积盐法有名无实ღ◈★ღ◈。

　　摘要ღ◈★ღ◈：明代四川开中法始于洪武四年（1371）ღ◈★ღ◈，沿着松潘—建昌一线展开ღ◈★ღ◈，户部根据军情缓急没我的允许不准尿一滴尿作文ღ◈★ღ◈，权宜开中ღ◈★ღ◈。景泰以后开中地点集中于松潘ღ◈★ღ◈，开中盐引种类限于川盐ღ◈★ღ◈。商人从成都收买粮米ღ◈★ღ◈，运至边仓上纳ღ◈★ღ◈，然后在盐司支盐ღ◈★ღ◈，可以获得一倍以上的利润ღ◈★ღ◈。商人按照既定盐引官价ღ◈★ღ◈，上纳相应价值的粮米ღ◈★ღ◈，每年开中盐粮大约2.66万石ღ◈★ღ◈，占松潘所需军饷的三分之一左右ღ◈★ღ◈。开中法鼓励商人输挽粮米ღ◈★ღ◈，减轻军民转运劳苦ღ◈★ღ◈，缓解了边粮不足的问题ღ◈★ღ◈，但商人纳粮价值少于纳银ღ◈★ღ◈，官府获利不多ღ◈★ღ◈。因此ღ◈★ღ◈，正德元年之后ღ◈★ღ◈，四川不再开中纳粮ღ◈★ღ◈，户部将四川盐课全部折银征收ღ◈★ღ◈，由商人代纳灶课ღ◈★ღ◈，灶户偿还食盐ღ◈★ღ◈。盐课折银共计7万余两ღ◈★ღ◈，成为明后期四川提举司办纳岁额ღ◈★ღ◈。

　　摘要ღ◈★ღ◈：1938年6月ღ◈★ღ◈，侵华日军对武汉发起大规模进攻ღ◈★ღ◈。日本海军以第三舰队为主力组建溯江部队ღ◈★ღ◈，协同日本陆军波田支队沿长江发起溯江作战ღ◈★ღ◈，连续攻占武汉下游的马当ღ◈★ღ◈、湖口ღ◈★ღ◈、九江ღ◈★ღ◈、田家镇要塞区ღ◈★ღ◈，打通了通往武汉的江上通道ღ◈★ღ◈。为阻止日军继续推进ღ◈★ღ◈，中国陆ღ◈★ღ◈、海ღ◈★ღ◈、空军发起空袭战ღ◈★ღ◈、水雷战ღ◈★ღ◈、游击炮战等作战ღ◈★ღ◈，试图截断日军的长江补给线ღ◈★ღ◈。而日本海军则在长江后方为陆军的运输船团护航ღ◈★ღ◈，并通过航空作战夺取华中地区制空权ღ◈★ღ◈。可以说ღ◈★ღ◈，在侵华日军进犯武汉过程中ღ◈★ღ◈，海军起到了极其重要的作用ღ◈★ღ◈。

　　摘要ღ◈★ღ◈：民国建立以后ღ◈★ღ◈，逊清朝廷的高层长期由以溥仪生父载沣为首的王公亲贵ღ◈★ღ◈、师傅与内务府大臣组成ღ◈★ღ◈，政治取向保守而谨慎ღ◈★ღ◈，尚能与“在野”遗老及复辟活动保持一定距离ღ◈★ღ◈。但是ღ◈★ღ◈，随着溥仪开始“亲政”ღ◈★ღ◈，这一结构逐渐被破坏ღ◈★ღ◈。郑孝胥ღ◈★ღ◈、罗振玉等富有政治野心与复辟倾向的遗老受到溥仪信赖ღ◈★ღ◈，在清理皇产ღ◈★ღ◈、加派南书房行走ღ◈★ღ◈、内务府改革等活动中陆续涌入逊清朝廷ღ◈★ღ◈，形成派系倾轧的局面ღ◈★ღ◈，而载沣等旧臣则逐渐边缘化ღ◈★ღ◈。这一趋势一直延续至1924年溥仪出宫以后ღ◈★ღ◈。探讨溥仪出宫及复辟问题不能局限于“法理”层面没我的允许不准尿一滴尿作文ღ◈★ღ◈，也需要重视1922年后逊清朝廷内部权力结构出现的变化ღ◈★ღ◈。